เที่ยววัดศรีโคมคำ นมัสการพระเจ้าตนหลวง พระพุทธรูปที่ใหญ่ที่สุดในล้านนา

               จังหวัดพะเยาถือเป็นจังหวัดเล็ก ๆ ทางภาคเหนือตอนบนของประเทศไทย ด้วยสภาพภูมิประเทศ และสภาพภูมิอากาศ ทำให้เมืองพะเยากลายเป็นเมืองท่องเที่ยวขนาดเล็ก  มีแหล่งท่องเที่ยวทางธรรมชาติ และแหล่งท่องเที่ยวทางประวัติศาสตร์มากมาย ล้วนแต่น่าสนใจและสามารถดึงดูดนักท่องเที่ยวทั้งชาวไทยและชาวต่างชาติ ให้หลั่งไหลเข้ามาท่องเที่ยวในเมืองพะเยากันมากขึ้น อีกทั้งยังเป็นทางผ่านสู่จังหวัดเชียงรายซึ่งถือว่าเป็นจังหวัดที่มีสถานที่ท่องเที่ยวมากมายเช่นกัน ทริปนี้หมูหิน.คอมจะพาเพื่อน ๆ แวะเที่ยวที่จังหวัดพะเยากันก่อนครับ เราจะพาเพื่อน ๆ ไปกราบนมัสการพระเจ้าตนหลวงซึ่งเป็นพระพุทธรูปที่ใหญ่ที่สุดของดินอดนล้านนาครับ

ประตูทางเข้าของวัดพระเจ้าตนหลวง (วัดศรีโคมคำ)	ที่ประดิษฐานขององค์พระเจ้าตนหลวง
	บริเวณหน้าวัดศรีโคมคำ (วัดพระเจ้าตนหลวง)
บริเวณหน้าวิหาร	บริเวณในวัดพระเจ้าตนหลวง (วัดศรีโคมคำ)
	บริเวณในวัดพระเจ้าตนหลวง (วัดศรีโคมคำ) ยังมีจุดชมกว๊านพะเยาอีกด้วย

               วัดศรีโคมคำมีชื่อเรียกทั้งหมด 4  ชื่อครับ แต่ละชื่อก็จะสอดคล้องกับประวัติและความเป็นมาของวัด สำหรับสาเหตุที่เรียกชื่อก็จะต่างกันไป ชื่อเรียกคือ “วัดศรีโคมคำ” นั้นถือเป็นชื่อวัดที่ใช้ในทางราชการ หรือใช้สำหรับกระทำนิติกรรมต่าง ๆ ส่วนชื่อที่ 2 ก็คือ “วัดพระเจ้าตนหลวง” สาเหตุที่เรียกชื่อนี้ก็เพราะว่ามีพระเจ้าตนหลวง ซึ่งเป็นพระพุทธรูปที่องค์ใหญ่ที่สุดในล้านนา เป็นองค์พระประธานในวิหารหลวง สำหรับชื่อที่ 3 ก็คือ “วัดหนองเอี้ยง” ก็เนื่องด้วยในสมัยก่อนที่ตั้งวัดแห่งนี้เป็นหนองน้ำ ชื่อว่าหนองเอี้ยง ชาวบ้านก็เลยเรียกว่าวัดหนองเอี้ยง แต่ปัจจุบันนี้ก็คือ “กว๊านพะเยา” นั่นเองครับ และชื่อสุดท้ายก็คือ “วัดหลวงนอก” เนื่องจากวัดแห่งนี้ตั้งอยู่นอกเขตเมืองท่าพะเยาในสมัยก่อน แต่ด้วยความที่เป็นวัดใหญ่ ชาวบ้านก็เลยเรียกว่า “วัดหลวงนอก” ครับ

              วัดศรีโคมคำ  เป็นพระอารามหลวงชั้นตรีและเป็นวัดพัฒนาตัวอย่าง อีกทั้งยังเป็นวัดคู่บ้านคู่เมืองพะเยามาช้านาน   ชาวเมืองพะเยาทั่วไปจะนิยมเรียกว่า “วัดพระเจ้าตนหลวง”   ซึ่งเป็นที่ประดิษฐาน “พระเจ้าตนหลวง”  วัดศรีโคมคำ ได้สร้างมานาน ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2034   ตั้งแต่เริ่มสร้างพระเจ้าตนหลวงมาแล้ว เจ้าอาวาสองค์แรกที่ปรากฏในตำนานคือพระธรรมปาล  ท่านผู้นี้ได้ทำประโยชน์อันยิ่งใหญ่ คือได้เขียนตำนานพระเจ้าตนหลวงออกเผยแพร่แก่ประชาชนที่หนีภัยสงครามแล้วกลับเข้ามาสู่เมืองพะเยา  ภายหลังได้ทราบเรื่องราวตำนานนี้แล้วก็เลยเกิดศรัทธาขึ้น  ต่อมาอีกประมาณ   ปีพ.ศ. 2400  พระกัปปินะเป็นเจ้าอาวาสในครั้งนั้น มีบันทึกในหนังสือสมุดข่อยซึ่งบันทึกไว้ว่า แสนทักขิณะ เขียนดวงชะตาพระเจ้าตนหลวง  มีพระธรรมปาละ เขียนไว้ให้ท่านได้รับทราบ  แสดงว่าวัดศรีโคมคำเป็นวัดที่มีมาแต่โบราณกาล  แต่มาในยุคหลังบ้านเมืองตกอยู่ในช่วงสงคราม จึงได้โยกย้ายไปอยู่ตามหัวเมืองที่ปลอดภัยจากข้าศึก ทำให้บ้านเมือง และวัดวาอารามต่าง ๆ รกร้างว่างเปล่าไป  ต่อมาภายหลังเมื่อได้สถาปนาเมืองพะเยาขึ้น บ้านเมืองและวัดวาอารามก็ได้รับการบูรณะปฏิสังขรณ์ และก่อสร้างขึ้นใหม่โดยลำดับ

บริเวณรอบๆวิหารหลวงของ วัดพระเจ้าตนหลวง(วัดศรีโคมคำ)	วิหารอนุสาวรีย์ครูบาศรีวิชั
หอไตรพระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (ปวง มฺมปญฺญมหาเถร)	เด็กน้อยกับต้นไม้ใหญ่ ในวัดพระเจ้าตนหลวง(วัดศรีโคมคำ)
บริเวณรอบๆวิหารหลวง ของวัดพระเจ้าตนหลวง(วัดศรีโคมคำ)	พระพุทธรูปโบราณที่ประดิษฐานอยู่ บริเวณศาลารอบพระวิหาร

            วัดศรีโคมคำ เริ่มก่อสร้างขึ้นหลังสุดเมื่อปี พ.ศ. 2465 โดยพระครูศรีวิราชปัญญา เจ้าคณะแขวงเมืองพะเยาเป็นประธานฝ่ายสงฆ์  และอดีตเจ้าผู้ครองเมืองพะเยา  พระยาประเทศอุดรทิศ  และอดีตนายอำเภอเมืองพะเยา คือ หลวงสิทธิประสาสน์ (นายคลาย  บุษยบรรณ)  นายอำเภอเมืองพะเยาคนแรก เป็ยประธานฝ่ายบ้านเมือง  ได้ร่วมแรงร่วมใจกันอาราธนานิมนต์พระครูบาศรีวิชัย  จังหวัดลำพูน มาเป็นประธานนั่งหนักในการก่อสร้าง จนสำเร็จบริบูรณ์ดังได้กล่าวมาข้างต้นแล้ว และท่านก็มาดำรงตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาสวัดศรีโคมคำ

               วิหารหลวงแห่งนี้เป็นที่ประดิษฐานขององค์พระเจ้าตนหลวง ซึ่งเป็นที่กล่าวขานกันว่าเป็นพระพุทธรูปที่องค์ใหญ่ที่สุดแห่งนครล้านนา  พระเจ้าตนหลวง เป็นองค์พระประธานเก่าแก่ เป็นศิลปะเชียงแสน  มีขนาดหน้าตักกว้าง 14 เมตร สูง 16 เมตร สร้างจากอิฐมอญผสมกับปูนขาว ชาวพะเยาถือเป็นพระพุทธรูปคู่บ้านคู่เมือง ดังนั้นเดือนหกของทุกปีจะมีงานนมัสการพระเจ้าตนหลวงขึ้นเพื่อเป็นการสักการะบูชาองค์พระเจ้าตนหลวงที่ทรงปกปักรักษาเมืองพะเยาให้อยู่รอดปลอดภัย

องค์พระเจ้าตนหลวง	ครูบาศรีวิชัยชาวพะเยาให้ความเคารพเป็นอย่างมาก
พระพุทธรูปที่อยู่บริเวณหน้าองค์พระเจ้าตนหลวง	อีกมุมหนึ่งขององค์พระเจ้าตนหลวง
อีกมุมหนึ่งขององค์พระเจ้าตนหลวง	อีกมุมหนึ่งขององค์พระเจ้าตนหลวง

               สำหรับเพื่อน ๆ ที่ยังนึกภาพไม่ออก ว่าองค์พระเจ้าตนหลวง มีขนาดใหญ่มากแค่ไหน  ลองคิดตามกันนะครับ ตามตำนาน กล่าวไว้ว่า “พระโมลีใหญ่ 20 กำมือ สูง 3 ศอก พระเศียรกลม 6 วา พระเกศามี 1,500 เส้น ขนาดใหญ่ 4 กำมือ ขนาดกลาง 3 กำมือ ขนาดเล็ก 2 กำมือ ขนาดจิ๋ว 1 กำมือ พระพักตร์หน้า ยาว 2 วา กว้าง 2 วา พระขนง (คิ้ว) 3 ศอก ระหว่างพระขนง กว้าง 1 ศอก ยาว 3 ศอก กว้าง 1 คืบ ดั้งพระนาสิก 3 ศอก 1 คืบ ใหญ่ 6 กำมือ  พระโอษฐ์ (ปาก) ยาว 4 ศอก กว้าง 1 คืบ ใหญ่ 6 กำมือ พระกรรณ (หู) ยาว 6 ศอก กว้างศอกคืบ พระศอ (คอ ) ยาว 2 ศอก กลม 3 วา พระอังสา(บ่า) ยาว 3 คืบ กระดูกด้ามมีดยาว 4 วา ตั้งแต่พระอุระ (อก) ถึงพระชานุ (คาง) 2 วา ตั้งแต่พระถัน (นม)ถึงพระอังสา (ไหล่)  2 วา ตั้งแต่พระนาภี (สะดือ) ถึงพระอุระ (อก)  2 วา ระหว่างพระอุระ (อก)กว้าง 2 วา  พระพาหา (แขน) ยาว 4 วา กลม 29 กำมือ นิ้วพระหัตถ์ใหญ่ 9 กำมือ ยาว 1 วา พระกฏิ(สะเอว) กลม 7 วา ฝ่าพระบาท ยาว 2 วา กว้าง 3 ศอก ระหว่างพระชานุ กว้าง 7 วา พระหทัยใหญ่ 6 กำมือ ตั้งแต่ที่ประทับนั่งถึงพระโมลี สูง 8 วา 2 ศอก”  เป็นยังไงครับ ใหญ่พอมั้ย ?

              พระเจ้าตนหลวง  มิใช่เป็นแต่เพียงพระพุทธรูปคู่เมืองพะเยาเท่านั้น แต่ถือเป็นพระพุทธรูปคู่บ้านคู่เมืองของอาณาจักรล้านนาไทยอีกด้วย ดังนั้นในช่วงเดือนหกของทุกปี หรือประมาณเดือนพฤษภาคม ซึ่งจะตรงกับวันวิสาขบูชา ก็จะมีการจัดงานนมัสการพระเจ้าตนหลวง หรือเทศกาล “แปดเป็ง”  ซึ่งจะมีประชาชนในจังหวัดพะเยาและจังหวัดใกล้เคียง มาร่วมงานเป็นจำนวนมากเนื่องจากการก่อสร้างพระเจ้าตนหลวง เมื่อครั้งสมัยที่ยุคทองทางพระพุทธศาสนาของล้านนา ประชาชนเชื่อว่าพระเจ้าตนหลวง คือ ตัวแทนของพระพุทธเจ้า ใครที่ได้มากราบสักการะแล้ว จะทำให้เกิดความเป็นสิริมงคล อยู่ดีมีสุขตลอดไป

องค์พระเจ้าตนหลวง	อีกมุมหนึ่งขององค์พระเจ้าตนหลวง
องค์ย่อขององค์พระเจ้าตนหลวง	นักท่องเที่ยวมาวะเวียนกราบสักการะไม่ขาดสาย
	ศิลปะที่ติดบริเวณประตูทางเข้าวิหาร

               หลังจากชมความยิ่งใหญ่ขององค์พระเจ้าตนหลวงเรียบร้อยแล้ว ก็เดินมาเที่ยวต่อบริเวณด้านข้างวิหารหลวง ซึ่งจะเป็นบริเวณศาลารอบ ๆ วิหารหลวงเป็นที่ประดิษฐานของพระพุทธรูปเก่าแก่ ทั้งน้อยใหญ่ ที่ขุดพบในจังหวัดพะเยา และศรัทธาจากต่างบ้านต่างเมืองที่ชาวบ้านนำมาถวายเป็นพุทธบูชา เดินต่อมาอีกหน่อยก็จะเป็นสวนพุทธธรรม เป็นสวนที่จัดแสดงรูปปั้นของภพภูมิสวรรค์และนรก ซึ่งเป็นสวนที่น่าสนใจ และเป็นที่ตื่นตาตื่นใจสำหรับนักท่องเที่ยวตัวน้อย ๆ อย่างมาก

ความงดงามของศิลปะที่น่าประทับใจ	ผู้คนมาสักการะบูชาตลอดทั้งวัน
บริเวณที่จุดธูปเทียนบูชาพระ	พระพุทธรูปที่ประดิษฐสถานที่วิหารกลางน้ำ (โชคดีวันนี้วิหารกลางน้ำเปิดให้เข้าชม)
บริเวณในวัดพระเจ้าตนหลวง (วัดศรีโคมคำ) ยังเลี้ยงปลาบึก (ให้อาหารปลากันสนุกเลย)	เด็กๆกำลังสงสัยกันใหญ่

               นอกจากนี้บริเวณด้านหลังวิหารหลวง ยังมีพระอุโบสถกลางน้ำ ซึ่งเป็นศิลปะแบบล้านนาประยุกต์ สร้างขึ้นโดยศรัทธาประชาชน มี  คุณ “นิยม สิทธหาญ” มัณฑนากรจากมหาวิทยาลัยศิลปากร และ “จินดา สหสมร”  สถาปนิกจากจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยร่วมกันออกแบบ  ภายในมีภาพจิตรกรรมฝาผนัง โดย “อังคาร กัลยาณพงศ์” และ “ภาพตะวัน สุวรรณกูฏ” ส่วนภายนอกล้อมรอบไปด้วยสระน้ำที่เต็มไปด้วยหมู่ปลาตัวใหญ่ ซึ่งถือเป็นบริเวณเขตอภัยทาน ห้ามจับสัตว์น้ำทุกประเภท และเป็นบริเวณที่บรรดานักท่องเที่ยวนิยมมาทำบุญด้วยการปล่อยปลา ปล่อยนก ปล่อยหอย หรือสัตว์ประเภทอื่น ๆ ตามสมควร ขอบอกว่าหมูหินให้อาหารปลาด้วย แต่ว่าปลาที่นี่ไฮโซมาก ๆ ไม่ได้กินอาหารเม็ดกลม ๆ เล็ก ๆ แล้ว แต่เปลี่ยนมากินขนมปังแทนนะครับ

หากเพื่อน ๆ ที่ผ่านมาจังหวัดพะเยาก็ควรที่จะมากราบนมัสการองค์พระเจ้าตนหลวงเพื่อความเป็นสิริมงคลนะครับ ทางมาวัดหาง่ายมากเลย  และอยู่ติดกับกว๊านพะเยาอีก เพื่อน ๆ สามารถสอบถามเส้นทางจากชาวบ้านได้ตลอดครับ

กำลังคิดว่าของจริงหรือของปลอม	ระวัง!ระวังหน่อยคำว่ากิ๊กกำลังมาแรง
ดูไว้กลุ่มคนที่ชอบตัดเศียรพระมาขาย	จดกันใหญ่ทำดีได้ดีทำชั่วได้ชั่ว
จุดเทียนวัดเกิดบ้าง หรือจุดเทียน ให้เจ้ากรรมนายเวรบ้าง	บริเวณลานจอดรถด้านหลัง วัดพระเจ้าตนหลวง (วัดศรีโคมคำ)
เด็กนักเรียนมาทัศนศึกษา ในวัดพระเจ้าตนหลวง (วัดศรีโคมคำ)	เก็บมาฝากให้ดูเล่นๆ
ศิลปะแบบล้านนา	เก็บมาฝากให้ดูเล่นๆ
	เก็บมาฝากให้ดูเล่นๆ

หมูหิน.คอม คิดจะเที่ยวเว็บเดียวก็พอ...ภาพ เรื่อง และวีดีโอ.....ทีมงานหมูหิน.คอม